(около 491-578), византийский хронист. Видимо, сириец по происхождению. Биография И. М. неизвестна. Иногда его отождествляют с константинопольским патриархом Иоанном III Схоластиком (565-577), составителем сборника церковных правил. В сохранившейся рукописи 11 в. (возможно, передающей позднюю переделку первоначального текста) хроника И. М. начинается с легендарной истории египтян и доходит до 563. Хроника содержит много занимательных, но недостоверных преданий. Первая часть её сосредоточена вокруг истории Антиохии, во второй - в центре внимания Константинополь. Хроника содержит интересный материал по истории Византии 6 в. Переведена на славянский и грузинский языки (славянский перевод 10-11 вв. содержит более подробный текст, чем сохранившаяся греческая рукопись).

Соч.: Chronographia, Bonnae, 1831.

Лит.: Мещерский Н. А., Два неизданных отрывка древнеславянского перевода "Хроники" Иоанна Малалы, в сборнике: Византийский временник, т. 11, М., 1956; Удальцова З. В., Хроника Иоанна Малалы в Киевской Руси, в сборнике: Археографический ежегодник за 1965 г., М., 1966, с. 47-58.

А. П. Каждан.

в новозаветных легендах один из апостолов (См. Апостолы), ученик Иисуса Христа; сын галилейского рыбака Зеведея. По утверждению Папия, епископа Иерапольского (1-я половина 2 в.), И. Б. был убит в 60-х гг. 1 в. Согласно позднейшей христианской традиции, И. Б. дожил до рубежа 1-2 вв. (закончил жизнь в Эфесе). Христианская церковь приписывает И. Б. ряд сочинений, включенных в Новый завет: 4-е евангелие (См. Евангелия), три послания и Апокалипсис (в действительности являющихся сочинениями различных авторов).